安養堂鍼灸院

院　長 :安藤　正文

昭和４９年に明治東洋医学院を卒業して
早くも鍼灸治療歴４０年（平成２７年現在）
以上となりました。研究意欲も衰えること
なく、ますます盛んです。痛みや悩みから
解放された皆さんの美しい笑顔みたさに
技術向上に精進しています。
思えば、4０年前の開業は、京都四条河
原町の阪急百貨店前、常久ビルでした。
若さに任せて開業し、向こう見ずな田舎
者の私を暖かく見守ってご指導いただい
た上に、成功へと導いてくださった方々の
ご恩を忘れることはできません。お陰様で
技術面、精神面において進歩があったよ
うに思います。２０年以上の長い間、関西
地区でお世話になりましたが一身上の都
合により、平成２年には京都安養堂を優
秀なる後輩に委ねて帰省することになり
ました。

念願かなって故郷、浜田で開業すること
ができました。私の基本的姿勢である「思
いやりをもって常に親切、丁寧な治療をお
こなう。」は、京都時代に育まれたものと
思います。出会いのあった皆様にとても
感謝しています。ありがとうございました。
　　　　　　

◎１９年３月に次男が鍼灸師となり、京都
や大阪で修行を重ねて浜田へ帰ってきま
した。当院で施療に専念しています。どう
ぞ宜しくお願い致します。

平成２１年７月　　記

平成２７年３月　数字改


安養堂の由来


以下は余分な話ですが名前などについて
聞かれることが多々ありますので書き添
えます。

安養堂は京都開業時の協力者で心から
尊敬している叔父で、医師の栗山先生
（門真市在住）によって名付けられまし
た。元々、私が安養寺という寺院の出身
であり、安養とは、一般的な意味として安
心して養生のできる場所の意味からも適
切であると判断されたのであろう。

（仏教での安養は煩悩のけがれを離れた
清らかな世界をいう。）　

　金城町安養寺の開基は智円で慶安３
年（１６５０年）とされるが、その後、安養
寺慶念（大分県臼杵市）の朝鮮日々記の
研究本で「朝鮮日々記を読む」の研究者
の一人、本多正道先生が「安養寺は慶念
と関係があるのではないか」、とのお話を
伺い、寺の由来などについて興味をもち
ました。

　そして、安養寺縁起を探し読んだ結果、
その古書には、慶安３年より以前の慶長
３年が正説であると記載されていました。
また現在地への創建は慶安３年である
が、地区民の言い伝えにより、それより、
もっと以前に、東方寄りに草庵があったと
される説があり、礎石など実在することも
わかりました。

さらに草庵は、安養寺慶念（安藤姓）が豊
臣秀吉の朝鮮侵略の際に、医僧として慶
長２年６月２４日より８ヶ月間随行して翌
年帰国した年と不思議に一致しているこ
とが考察できた。ゆえに独断ではあるが
慶長３年（１５９８年）を安養寺の起源とし
たい。但し、法蔵館出版の「朝鮮日々記
を読む」の２３９ページには安養寺は慶念
ゆかりの寺として紹介されてはいるもの
の、慶念本人であるとの消息は定まって
はいない。

考察として、安養寺の北に慶念の開基と
される大坊の浄光寺、南に慶念の兄弟
の開基とされる大坊の浄泉寺があるとこ
ろをみると、慶長年間に石見地区一円で
命がけの布教活動をした慶念が活動の
拠点として築いた草庵であったのだろう
か？